据中消协统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国“白色浪费”便高达100多亿元。 (3月28日《重庆晚报》)
清明渐近，人们为先人扫墓的氛围渐浓。我们中国人是重视人伦的，在清明这个特殊的日子里彰显孔子所说的“慎终追远、明德归厚”的祭祀文化内涵，便已足够，这就是清明祭扫的价值所在。通过缅怀先人，体现对生命的尊重和敬畏；经由这种礼仪，让活着的人道德醇厚，足矣。适量的祭品是必要的，舍此不足以体现郑重其事，但过于丰厚的祭品，则显然有喧宾夺主之弊，让清明祭扫失去了其本真含义。
如果真切明了清明的文化传统意蕴，大概就不会只将其视作一个花钱大买特买各色祭品的日子。我们要做的，是发扬光大清明传统中有益于当代的积极文化因子，如通过祭奠、感恩、追思的祭祀礼仪所折射出的国人对生与死的哲学思考、对人生价值的道德判断，以及对文化理想的执着追求等。最根本的一点，是我们经由祭扫这一形式，既对逝者遥寄出深切的思念，又由此而进行一次庄严的心灵对话，涤清我们心灵中的尘埃。
心灵上的既清且明，就会反映在采取何种清明祭扫这一形式上。形式是为内容服务的，而不是反其道而行之。那么，我们就不会过于注重祭扫时祭品的丰厚与否，网上祭祀、鲜花祭祀等文明祭祀方式尽可以采用，又何必一定要使墓前纸灰飞扬？
