去西藏唯一的财神湖拜龙王财神 温柔动人

2011年07月25日 19:21
来源：西藏旅游

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身披彩色披肩的漂亮妹妹，虔诚地将自己的心愿条压在玛尼石下，祈祷顺心顺意。

西藏唯一的财神湖、唯一的财神庙

我一直在仔细观察着这座湖是如何被群山包围的，它如何能成为一种财富的象征？从它的外形看，它本身就是一个聚宝盆的模样，三面环山，湖水聚于其中。这会使众多金银宝贝不致外泄。而另一面则是平坝，旁边水草丰美，野花遍地，也是一方沃土。传说中的龙王，当然是此地的镇湖之神。故而祭拜此湖不仅能积累福运财运，还可保万事顺心如意，这大抵应该就是“财神湖”远近闻名的缘故。从思金拉错往东望去，山脉上驻有十六尊罗汉，东南边还可看见著名的摸顶山。传说祭拜此神山可保万事顺心如意。在思金拉错的四周，小山和小湖泊星罗棋布，每个湖泊都有不同的象征意义和历史渊源，都有各自神奇的传说。在思金拉错东面，有象征“五飞天”的五个小湖，南面有象征“六趣”的六个湖，西面有象征“八尊古如”（莲花生大师八大变化身）的八个小湖，北面有象征“三怙主”的三个小湖。被星湖环绕的思金拉错，也许是另一种财富的聚集。 藏文化里似乎盛产财神。除扎吉拉姆、绿度母、增广天王外，还有黑财神、绿财神、红财神、白财神，加上这位思金龙王，真称得上各路神灵都在庇佑着这块高原圣土。

说来也怪，也许财神总是可遇而不可求的，虽然财神众多，思金拉错却是西藏唯一的一座财神湖，它附近的扎基寺是西藏唯一的一座财神庙，扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙。香火十分鼎盛，每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的财神特别嗜酒，祭拜时候可以在寺庙门口的小店里面买上一瓶白酒、几捆艾草松叶，方便的话自备哈达和酥油（带上小勺），并换好零钱进入参拜。

寺庙偏殿中供奉的扎基女神传说来自内地，非常灵验，因此与西藏其他寺庙不同,该寺有很多来自内地或汉族信徒膜拜，该寺的占卜术在西藏也是很出名的。我想，如果财神湖或者财神庙到处都是，财神的吸引力想必会大打折扣了。离开思金拉错时，天已经漆黑了。有人说如果在深秋时节前往思金拉错，在下午的某个时刻，如果运气好，在湖边静坐片刻后可隐约听见从湖底传来万马奔腾、战鼓喧天的奇异“灵音”。这让我与思金拉错有了另一个约定，也许在深秋的某个日子，我依然会来到这个美丽地方。          

小资料

赤松德赞：曾经攻下长安的吐蕃赞普

他生于公元742年，唐天宝十四年(公元755年)嗣位。他上任伊始，任用尚结悉、尚息东赞、尚赞磨、论悉诺(又称达扎路恭，汉籍作马重英)“三尚一论”辅佐朝政，剿灭反叛族臣及党羽，初步稳定吐蕃局势。755年乘中原内地发生“安史之乱”，屡犯唐境。757年唐蕃进行第四次和盟，为赤松德赞执政以来首次与唐和盟。广德元年(公元763年)联合南诏、党项、吐谷浑、回讫等部族，由吐蕃将领达扎路恭率20万联军攻入长安。赤松德赞时期，吐蕃王朝臻于全盛。这不仅表现在武力强大，还表现在他对吐蕃王朝内政建设和不断引进、学习、吸收外族文化，振兴吐蕃佛教文化事业所做出的贡献。赤松德赞厘定法律，严格等级制度，明确贵族与属民界限，强化吐蕃奴隶制，发展经济生产，仿照唐制，设置诸道节度使，大量屯军耕牧，促进农业、畜牧业发展，改善人民生活，大力发展吐蕃医学，名医、医著辈出。大历十四年(779年)兴建吐蕃第一座寺院——桑耶寺，首次在吐蕃剃度僧人。          

TIPS  

玩家攻略：

1. 思金拉错位于墨竹工卡县日多乡东南边，距墨竹工卡县城约76公里，距拉萨市区约145公里，可当日往返，也可以自带帐篷在湖边露营，自驾前往最为方便。

2. 如果从林芝方向去思金拉错，就沿318国道向拉萨前进，翻过米拉山口，在未到日多温泉时，可以见到路边一指示牌，从路口左转，约6公里碎石路，可到达思金拉错。  

精彩玩法：

1. 自驾车可带上食材、锅碗瓢盆，可在湖边埋锅造饭，来顿地道的野餐。晚上在静谧的湖边搭上鲜艳的帐篷，听着风声，聆听湖水的私语，看天上的星星对着你笑。不过这时要小心晚上出没在草坪上的黄鼠狼或是狐狸等野生动物。最好有几人结伴搭帐篷，彼此有照应。

2. 骑单车前往的话，同样也要备足食物，而且从拉萨往思金拉错方向，道路以上坡为主，体力消耗比较大，可以安排两天到达；班车就只能到达思金拉错的入口处，距离湖边还有约6公里的路程，需徒步进去。

3. 到思金拉错求财，一定要掏出些钱来，亲手压在垒起的玛尼堆下，龙王一定能听到你的祈求，保佑你财运亨通。

文/五瓣花 图/秦艺菡 老吕 银翘