新华网北京３月１９日电（记者 顿媛媛）胡同不仅仅是北京城的脉络和街道，更是北京百姓生活的场所，它演绎着北京历史的发展，承载着北京文化的变迁，烙下了老北京人的生活印记。
但是，“上个时代，把城墙拆没了，这个时代，把胡同拆没了。”北京市胡同研究者祁建这样说道。老北京有句“大胡同三千六，小胡同似牛毛”的说法，形容北京的胡同之多，但是曾经多如牛毛的胡同如今却变得屈指可数，即使留下的也多是面目全非了。
青砖消弭 京味渐薄
自从上世纪９０年代初，祁建开始走胡同以来，对胡同的热爱便一发不可收拾，北京的胡同几乎被他走了个遍。“记得上世纪１９９４年的时候，我走到东便门到崇文门那边发现还有一片没有拆掉的北京城墙，我兴奋得不得了，写了篇文章，呼吁保护那片北京最后一段城墙，后来经过各界的努力，那段城墙终于被保护了下来，那段城墙就是现在的北京城墙遗址公园。”
北京的大街小巷可以说到处都有名人的足迹、名人的故居，对于名人故居的保护，祁建有自己的想法：“即使建筑拆了，我们也可以做一个历史的标牌，注明这个地方曾经发生过什么事，哪个名人在这里呆过，做过什么，哪怕人们不一定见到建筑的原貌，至少知道这里曾经发生过什么事，使这些地方不至于被人们遗忘掉。”
北京现在保存最完好的胡同莫过于南锣鼓巷和烟袋斜街了。历史上，南锣鼓巷因“达官贵人集聚”而闻名，而烟袋斜街则以“最古老的商业街”著称。“但现在这两条胡同老北京味也越来越淡了。”北京作家协会会员陈光中不无感慨地说，能听到各地的口音，却很少看到原生态的胡同生活。
没有“原住民” 胡同就失去了灵魂
在什刹海的岸边，笔者转身踱进一条胡同，几位老人正坐在门口闲话家常，老人们说以往邻里相熟，大家好似一家人，而现在好些老朋友都搬走了。渐至中午，游人多了起来，而且多是外地游客，胡同热闹起来了，来闲逛的、坐着人力车看风景的、带着镜头猎奇的……突然一辆轿车驶进了胡同，喇叭叫嚣着，路人纷纷闪身靠边让道，轿车疾驶过去。
陈光中表示，现在对胡同的保护不应该仅限于对建筑的保护，还应该包括原住民。对此，祁建也很赞同，现在胡同里居住的人很多已经不是原住民了，原住民不在了，可是胡同还在，胡同里曾经发生过哪些事情，这条胡同有过什么趣事，新搬来的居民并不了解。胡同的历史面临着断层，胡同也就变成了没有灵魂的胡同。
祁建表示，如果胡同里保留一些原住民，那就相当于拥有了活生生的立体导游，而且还是免费的，这样胡同也就活了，既有厚重的历史韵味，也有了鲜活的生活气息，还使外来游览的客人能够更深入地了解这些胡同的历史文化和故事，更贴近地品味老北京生活最真实的一面。
如今，走在历史上曾经辉煌过的胡同，有谁知道其中的风风雨雨，还有谁记得那逝去的苦乐年华？
若留下一段文字说明，至少我们还可以想象当时的情境；与这里的人脉相触摸，至少还能感受到历史的余温；呼唤那些已经消失的胡同、渐渐远离胡同的原住民，那是对过有根的生活的期盼。我们将这文化的根，捧在胸口，能捧多久就捧多久……
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