六盘水丹霞山 聆听护国寺与贝叶经的故事

贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，源于古印度，至今有2500多年的历史，在造纸技术还没传到印度之前，印度人就用贝树叶子书写东西，佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像。早在一世纪至十世纪，古印度的佛教徒就携带贝叶经四处弘扬佛法，著名的唐代玄奘法师西天取经，取回的便是贝叶经，而并非是纸质的经书。

凉都六盘水

贝叶经是国家一级保护文物。西藏贝叶经数量稍多，在我国内地却极为少见。据说目前我国内地仅有四部贝叶经，而丹霞山护国寺就收藏有两部，且保存较为完整。

护国寺位于贵州省六盘水市盘县水塘镇的丹霞山上，始建于明万历年间，初为道教“玄帝宫”。天启二年（1662年）毁于战乱，建殿道人不知所往。天启四年始，海玉（又名“不昧”，俗姓金，安徽人，原为明朝将军）苦心经营十余年，寺宇初具规模，是为丹霞山开山之祖。崇祯十一年（1638年），大地理学家，旅游探险家徐霞客亲临丹霞山考察，在影修和尚的陪同下，徐霞客考察了此地的山川、河流、人文、交通等情况，并将这些资料一一载入《徐霞客游记》。

清乾隆四十六年常怡大和尚在此初开戒坛；光绪三十二年皇帝御封“黔之盘州丹霞山为西南护国丛林”，由此得名“护国寺”。光绪年间，果倧、常向曾兼任贵阳黔灵山寺、昆明筇竹寺、宜良法明寺的方丈，可谓盛极一时。

护国寺现存两部贝叶经为该寺镇寺之宝。关于护国寺两部贝叶经的来历至今已难以考证，据说其为唐代玄奘法师西天取回之经，护国寺得于清光绪二十二年（1906年）。当年护国寺光一住持觐见光绪皇帝，巧遇慈禧太后寿辰，光一住持与鸡足山虚玄和尚同为太后祝寿诵经后，太后于六月六日朱批懿旨赐给其藏经《大乘经》5048卷，贝叶经两部及鸾驾半付，袈裟一件，玉印一枚，玉环玉钵一个等皇家珍贵镇山之宝。至此，贝叶经便被珍藏在护国寺内。

1964年3月25日夜晚，丹霞山正在维修寺院，大家都很劳累，寺里的和尚上完香火便去休息了，不料香火被风吹起，点燃了纸钱，燃烧了护国寺的雕梁画栋，寺里的和尚们被浓烟熏醒，呼喊着救火，然则山高路陡，取水不便，一时火势便难以控制。当时的明道住持研究了一会儿贝叶经，刚和衣而卧，听到喊声发觉不妙，出寝室一看，大雄宝殿已是一片火海，急忙反身抓起贝叶经往外就跑，同时组织僧众抢救寺内文物，半部藏经及其他文物被抢出，一会儿工夫，金碧辉煌的护国寺已是一片火海，大家只能望火兴叹……。这场浩劫，使名振一时的护国寺变成一片瓦烁，护国寺因此名存实亡，僧众尽散，后明照法师到贵州省佛教协会任副会长兼秘书长，将贝叶经带走，收藏在省佛教协会。护国寺其他文物被政府收藏在贵州省博物馆。

虽然庙宇无存，但是，当地信众及四方游客上山敬香礼佛依然如故。1981年，常闻法师卓锡于丹霞山，与弟子演慧共同出资重建殿堂。在十分艰难的条件下，建成瓦屋三间，供奉佛像，依靠香客游人的捐助勉强度日。1983年，常闻师徒调往水星寺，丹霞山又陷入无人管理的状态，房舍悉皆毁坏。

1985年4月，县政协委员董均荣居士在县政协六届二次会议期间，提交了《修复丹霞山名胜古迹，发展县旅游事业》的提案，倡议修复丹霞山护国寺，得到政府的重视，予以批准重建，并于1986年中秋节正式奠基。经过几年的建设，护国寺现有山门、弥勒殿、大雄宝殿、玉佛殿、千手观音殿、斋堂、观音堂、观日楼等建筑。中国佛教会会长赵朴初先生亲笔提写了“丹霞山”、“护国寺”及“大雄宝殿”等匾额。

丹霞山护国寺重建后，1989年10月，明照法师将两部贝叶经送回护国寺收藏，从此，贝叶经又完好无损地回到盘县丹霞山护国寺。