这种景观源于中国但是国内已经几乎绝迹，在日本的寺庙却很常见

襖绘是奈良时期（相当于盛唐时期）从中国传入日本的，到16世纪和17世纪的桃山时期发展到高峰。现在在中国几乎完全看不到襖绘的影子了，但在古寺遍布的京都，襖绘是最为常见的寺庙景观。推开华丽的花鸟画隔扇，仿佛走进了另一个泼墨写意的世界，用于隔开室内空间的木制隔扇，远比坚硬的墙壁显得轻巧透气，而画师在上端描绘出的磅礴之作，足以营造出主人家的气势。从侘寂到奢华，不过是一面和纸就能渲染而成。

位于日本京都的青莲院和三千院、妙法院并称天台宗之三门迹寺院。相传是平安时代从比叡山的青莲院移筑而来，与皇家的关系深远，历代住持都是由出家的皇室亲王担任。接近入口处的是华顶殿，这里的名物就是木村英辉的襖绘（也写作袄绘，绘在日式拉门上的画，也叫做隔扇绘）。

建仁寺寺院面积极大，由好几重院落组成。这里的建筑风格和清水寺截然不同，寺内殿堂是模仿中国的百丈山而修建，是历经800年的古刹。整体画风非常统一，素壁原木，不施粉黛，一派素净淡泊的清修气象。建仁寺的一大卖点是风神雷神屏风，以及画在方丈大堂墙壁上的一幅《云龙图》，整个寺庙的周边也围绕这两样进行设计。风神雷神图（复制品）是国宝，本图中没有落款和印章，但是它却被视为表屋宗达真迹且是他晚年最经典的杰作。

此外，龙安寺（又名隆安寺）的九面襖绘也很有名，几经辗转才回归原处。襖绘上绘满了“椴树”的图案，是辐以金叶为背景的豪华瑰丽之作。高约1米80厘米，九面展开后全幅长近11米。出自于桃山时代的“狩野派”或“海北派”画师之手，过去也一直装饰在被指定为国家重要文化财产的正殿“方丈”上。

再来大觉寺，本来是嵯峨天皇的离宫，后来交给空海大和尚搞宗教活动，渐渐变成真言宗宫门迹，而且是严守金线代代由亲王担任住持的三家之一。进门就是各种不同凡响的襖绘，狩野派居多，是日本国宝级的作品。在其他地方，会当宝一样一年特别开放个一两次，而在大觉寺，却是大大方方天天展出，而且可以随便拍照。

中国文化对日本绘画影响的方面很多，从绘画技巧、绘画题材等等。在京都的诸多寺院之中，依然能欣赏到代代留存着的许多优秀的襖绘作品，其中不乏重要的国宝、文化遗产。其幅面之宽大，色彩之多重，题材之丰富，让观者能在瞬间进入“一花一世界”的妙境。无需多言，只需找到合适的角度与心绪，于那叹为观止的纹样之中，任遐想蔓延。