尼泊尔很穷是真，人们幸福也不假

尼泊尔位于喜马拉雅山南麓，周边高山林立，河流纵横。它有“寺庙之国”美誉，也以“高山之国“著称。人们说，在尼泊尔“屋有多少，庙有多少，人有多少，神有多少。”这话虽然有些夸大，但足以说明宗教文化在尼泊尔的盛行程度。

除此以外，这里还有美丽的雪山、湖泊、原始森林，它就像是世人在喜马拉雅山南麓发现的藏宝盒。全世界海拔超过8000米的十大高峰有八座汇聚于此，7500米以上的高峰有50座， 海拔6000米以上的山峰多达240多座。因此，尼泊尔也成为登山者、探险者向往的天堂。

这里有丛林穿越、有滑翔伞、滑翔机、有著名的徒步路线，以及夏尔巴人与珠峰之间的神奇联系。2020年，将迎来尼泊尔旅游年，官方预计全年将迎来200万人次的各国游客。今夜，让我们跟着凤凰网旅游特约撰稿人苏丹卿，一起走进尼泊尔。

图文：苏丹卿

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尼泊尔很穷是真，人们幸福也不假

网上流传着这样的说法：尼泊尔是世界上最幸福的国家。知乎上关于这个问题的帖子里，有许多眼见为实的反驳。

加德满都谷地是首都的所在地，自古以来历代王朝均在此建都。至今仍保存完好的马拉王朝旧王宫和遍布谷地的无数寺庙建设以及其他文物古迹。但加德满都的城市建设和经济发展并不令人满意，相信大多数游客下了飞机，在踏入市区之后，都会感到惊诧。

有人形容它不如国内的三四线城市，有人形容它是城中村，也有人形容这里像极了中国清朝时期。

去尼泊尔旅游时，第一站就是加德满都。当时的第一印象是机场距离市区太近，抵达市区之后，眼睛里所看到的画面是一片混乱。

随后的触感是——街巷里，转悠着人群和飞驰的摩托车，商铺里有着廉价的牛排和超级好喝的酸奶，无数庙宇夹杂在简陋的贫民区中。如果不是旅游业的发展，城郊也不会建设越来越多的豪华酒店、餐馆和高档商店。

正因为这里的落后，让外界对它产生了质疑：当人们被贫穷、疾病、失业、社会的落后、残酷的生理苦难等环境所包围时，人们对幸福的向往只会更明显，急切的心情更为暴露，又怎么会面对这一切，又感到十足的幸福呢？当我们看到加德满都街上肮脏的情况时，又怎么会有好心情呢？

不论是住宿环境、吃喝条件、空气质量包括交通问题，都令大多数游客感到“绝望”，这完全不像是一个靠旅游业发展（包括农业、手工业等）的国家。难道信仰令当地人无视了这一切？人们就不期望得到更好的生活？

这里是野蛮的门户，也有神性的光辉。用这句话形容尼泊尔，或许更恰当。

事实上，面对外界的不可指控性，尼泊尔人一直在改变自己。他们也渴望更幸福，也在努力生活改变现状，只是我们发展得太快，以至于习惯性地以我们的标准衡量尼泊尔。

如果你在尼泊尔参观过烧尸庙，或许会对当地人有更深刻的了解。

在这里，当尸体被燃烧，灵魂随着一道青烟缭绕人世间，最后消失不见，仿佛是对家人、亲属以及世界的最后告别。但这里没有痛苦和哀鸣，没有坟墓灵位，只以简单又神圣的仪式来见证他们的重生之路。而在河对岸，无数人坐在阳光底下聊天、嬉笑、野餐，甚至是约会，似是一种郊外游玩的态度。

那一刻，我仿佛明白：在这里，这座城市、这个国家，悲伤和痛苦只是这个世间的俗物。就像我走在加德满都，面对那些损坏严重甚至是消失的宗教古迹时，人们的脸上依旧有一种超然物外的神色。最难忘的，是一位佝偻着身子的老奶奶，不断的捡起地上的碎石，朝一座已经倒塌但依旧高大的古迹上堆去。

就像《僧侣与哲学家》中所说：“如果心灵价值不再成为社会激励人心的事，那么物质进步就变成一种面具，遮蔽了生命没有方向感的事实。”尼泊尔人的幸福有一种“信仰式温和”，是无法用物质去衡量的。

这也是为什么许多人在尼泊尔旅行时，会感到久违的触动。