世人惊叹东陵为天才杰作

2011年09月16日 18:08
来源：乐途网

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皇陵的建造是关系国家社稷的大事,这个工程从帝王登基起就开始了,首先清代帝王在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。清东陵四周好山好水相衬, 为不可多得的风水宝地,正是这种理念的最佳体现。

为了保证皇陵风水，清代设计皇陵时，特意在神道上建一座建筑，以阻碍视线，称此为“风水一眼望不断”。这座建筑便是神功圣德碑亭又名大碑楼。楼中有一驮石碑的动物，乍看以为是乌龟,其实它的学名叫“赑屃（Bi Xi）”，生着龙头、龟身、鹰爪、蛇尾，是龙生九子之一，因其喜好诗文，又善于负重，因此老龙王派它驮碑，在它的下部是一块刻满海水波纹的“地袱”，“地袱”四角各有一漩涡，每个漩涡中分别雕有鱼虾蟹等水族动物。用这些水族动物来装饰神功圣德碑，因为皇帝是所谓的“真龙太子”嘛，既然是大海的主宰者龙的儿子，侍卫当然要用虾兵蟹将了，呵呵。

清代陵寝除了强调建筑与环境的和谐统一，建筑序列配置上与周围的山川形势互相呼应，以营造一个合乎理想的陵寝氛围外，比明代的陵寝更加注重建筑质量，尤其是盛世帝王的陵寝，坚固宏伟，富丽堂皇。像乾隆帝裕陵地宫精美的佛教石雕令人叹为观止，乾隆朝是清王朝的鼎盛时期，他的陵墓修建时间长，规模大，地宫建筑工艺水平也最高。裕陵地宫采用传统的拱券式石结构：由一条墓道、四道石门和三个主要堂券组成，平面呈“主”字形。第一道石门叫罩门，门楼上的出檐、瓦垅的吻兽，都用汉白玉雕成，雕凿细巧。石门两壁各浮雕四天王像，大小与真人相仿，形态多姿，线条清晰。过罩门洞是明堂，安放帝后的“册”、 “宝”之类。进入第四道石门，就是地宫的中心。所有大理石壁面和券顶，布满了佛教题材的雕刻装饰和用梵文、藏文镌刻的经文，字体端庄，雕刻刚劲挺拔，技艺精湛。

乾隆帝后宫嫔妃数量堪称清代最多，于是裕陵旁修建了一座规模庞大的后妃园寝，内葬乾隆36位后妃，一座座圆形坟茔排列在松柏林间，根据嫔妃职位高低,从前往后排,坟墓规模也越来越小。而其中最著名的便是香妃墓了，其实叫荣妃更准确，这位维吾尔族女子便安葬在眼前这样一座不起眼的坟茔下，任凭后人想象她的传奇身世。

自顺治皇帝的孝陵在昌瑞山下落成以后，清代皇帝陵的规制就已基本形成。其布局可分为三个区，即神路区、宫殿区和神厨库区。神路区和宫殿区前面都已经介绍了，神厨库区很少有人注意到，它一般位于宫殿区前左侧，包括神厨(做祭品的厨房)、南北神库(储存物品的库房)和省牲亭(宰杀牛羊的场所)，环以围墙，坐东朝西，为单檐悬山顶建筑，各建筑物的梁枋斗拱有彩绘拱饰，屋顶及墙头有黄色琉璃瓦覆盖。　

今年匆匆游览过清东、西二陵，清朝的12座皇帝陵的历史可谓一部清王朝的兴衰荣辱史，随着一代又一代帝王的逝去，生前的一切浮华也如烟云般消失在这灵山圣水间，时间慢慢地流过去了，那些曾经鲜活的人，那么的不可一世，然而终究他们的喜怒哀乐，有一天渐渐演变成了野史戏文里的主题，变成了书页之间的黑白文字，轻薄，谁都可以谈起，于是他们成了历史，成了故事，成了神话…