禹归会稽，风水相济
下了炉峰，又登会稽山。会稽山为绍兴之源，饮水之源，也为首位明君大禹之墓冢，晨曦时此山总有紫气青烟缭绕。从香炉峰脚下乘坐的士约20分就到，风光蛮好。
会稽山景区 绍兴之源
大禹后裔众多，主要有姒、夏、禹三姓，加上五千年来百余姓同根，各地约有136个族姓子孙，每年都有同族同姓后裔前来祭拜，也将大禹故事及精神传遍四方。每年3月份都要在禹陵大张旗鼓举行祭禹大典，阵容盛大，有专家学者、官员政耍，还有平常百姓。其中，在大禹陵不远处就有一个禹陵村，由原来的护陵村改名过来。其村民世代为大禹守陵，多为姒姓，千年不变姓。村美其名曰“天下第村”，现已对外接待“文人墨客”，改为大禹开元度假村。
稽山桥下有一加油站，司机下车加油。听有人喊“姒老板”我一下想起来了，姒为大禹后代姓。我上前与其攀谈，果真如我所料。他为姒氏第143代子孙，1952年生人，一直生活在这里，每年祭禹他都担当村民代表参与。现在全世界姒氏族人仅有700多人，分布全国18个省、市、自治区及海外，每年都会有同族回来拜祖。千百年来，每年正月初一和大禹生日的农历六月初五，姒氏族人都要在禹庙前拜祭大禹，放鞭炮烧香，然后按先长辈后晚辈顺序跪拜。
会稽山景区 铁壁玉泉
至于大禹与会稽山的渊源说法不一。司马迁《史记·夏本记》载，“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命日会稽”。又从史书记载来总结，禹禅会稽、禹疏了溪、禹会会稽、禹娶会稽、禹葬会稽都有据可循，显而易见，大禹一生成功立业娶妻均在会稽，最后尸还山体，灵魂寄山。难道，大禹前世为山间神灵？这就不得而知了。
大禹陵从方位上背会稽山面禹池，实为风水宝地福地，从风水八卦学讲，子孙后代定得佑护。经禹陵广场，跨过禹贡桥，举目便见大禹陵牌坊与大禹陵碑。据说碑碣为秦始皇令其宰相李斯所撰。牌坊前有一横卧的青铜柱，名龙杠。龙杠两侧各有一柱，名拴马桩。旧时凡进入陵区拜谒者，从帝王到百姓，须在此下马步行入内，以示对大禹的尊崇。甬道两侧古柏夹峙，庄严幽深。碑前两棵百年盘槐，虬枝如铁。
如今所见为1986年在原址修建的大禹陵，共两进，中有天井分隔，由前殿、后殿、曲廊组成，粉墙青瓦，内有“禹井”。正殿殿宇气势雄伟，斗拱密集，画栋朱梁。殿宇介绍板上这样写着“大禹陵是一合陵、祠、庙于一体的古建筑群，正殿高24米，宽23.96米，进深21.55米，建筑面积500平方米，于1986年重新修建。”正中央立一高6米左右大禹塑像，身着黑底朱雀双龙华衣，头戴冕旒，双手捧圭。北侧为禹庙，依山势逐渐上升，由禹的儿子启始建，是我国历史上最悠久的祭祀、供奉大禹的庙宇。
大禹塑像
比起香炉峰来，这里游人不多，庙堂里不见蜡烛和香火。在姒氏族规中，大禹是祖先是偶像而不是神，神不来自人间，而大禹身魂一体，都在这座山上。祭拜的人双手抱拳，目视大禹像。
大禹是古代中国历史上的一代“圣王”，生时治服了泛滥洪水，恩泽一方百姓，逝后魂归会稽，保佑历代子孙，得此高贵待遇，实不为过。至于大禹究竟葬于禹庙之下还是禹陵之下，尚无定论，四千多年来，也无人持锹动土探寻究竟。我想是不忍心惊动了这位圣明先祖，怕动了青气的缘故吧。
