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尽管今天，有很多舒适快捷的交通方式，但是，我仍然痴迷于驾车遨游四方，去亲眼所看自己走过的每一寸道路。
北漂青年戴海飞是记得的：在北京“拥有一个属于自己的家，不必太大，能遮风避雨就行”，他还差点实现了这个梦想。戴海飞亲手制造了一个“蛋屋”，放在公司外面，希望能够在北京“诗意的栖居”。可是，北京不相信诗意，城管不相信梦想。 [详细]
对我来说，梦想并不时一种切切实实追求的目标，而是一种显得相当虚无的生活状态。有的梦想明知永远不可能是实现，但却可以在心里面温暖自己，只是所有的这些，都无关他人，谁也没有 权利去批评他人缺乏梦想。你不是我，你又如何知道我的内心？[详细]
如果，有人质疑你的梦想，别辩解，尊重自己，即使做梦，即使会梦醒，也只是你一个人的事情,与他人 无关，尊重每一个生命活着的权利，那样你才有可能尊重你自己。 ?我有自己的梦想，有自己的翅膀，请别阻止我飞翔 。 [详细]
男人总是梦想能够拥有全世界并为此奋斗不息，而女人则是梦想拥有一个温馨完整的小家庭，因而女人在面对着事业发展和家庭幸福两选一时，绝大多数的女人往往会选择家庭幸福，毕竟做一个完整的女人就是要能够完成女人的功能，走完女人的历练。 [详细]
这个世界太过功利主义，任何事情都太以功利为主，交朋友也看这人对自己有没有好处，而我们中国人从古到今，本性中都有一种所谓侠义的情怀，惺惺相惜的感情，互相欣赏的豪情，还有一份理想，一份承诺，都不会斤斤计较，为了朋友可以牺牲自己去成全别人。现在不是那样一个潇洒的年代。 [详细]
大阪环球影城黄金周街舞派对
从新干线上拍到的富士山
樱花盛开的日本 依旧如此美丽
回归自然 日本派对上的神乐表演
2011年日本少男少女成人节青春秀
安土桃山的“日本战国武士村”
稻城是进入香格里拉风景核心亚丁之前的最后据点。这是一个传统藏族文化氛围下的小城，几条简单的街道之外就是郊区。这里并没有稻田，只有无尽的杨树林和虔诚的背包者。城里的藏族人似乎并没有被滚滚而来的旅行者打扰，他们坚持着他们的生活方式，甚至坚持着不懂汉语。无数背着大包的步行者，来了又去，也许在他们眼中这些远客就如同天上的云彩，无论怎样变幻，也带不走他们的神山和草地，带不走他们怀抱中美丽的四季。
在这个小城里，阳光照在每一个人脸上 你能看到那些生活中怀揣梦想的灵魂，为寻梦而洋溢的幸福。在这里，旅行净化成一种宗教，每一个背包客都是虔诚的信徒。
光绪年间因为试行种稻成功而被赐名“稻成”，民国时改为“稻城”， 但现在并无稻田，只有青稞与豆类 。藏族人平静的生活，并未因为旅游的喧嚣而改变
红草地位于稻城城区北郊至桑堆的公路旁。只要从路上经过，即便没有导游资料，也绝不会错过。这是一片夺人心目的湿地，美得让人怀疑真实，或怀疑童话的虚假
“贡嘎郎吉”藏语意为“雪山洲”，贡嘎郎吉岭寺是稻城地区最大的黄教寺庙，始建于明初。 寺庙位于稻城至亚丁的必经之路上，进亚丁的游客一般都会在这里下车拜偈。但就从我们的体验上来看，这里是稻城范围内旅游商业开发最完善的寺庙，一进寺门，就会有专业的讲解员迎上来，殿堂之下还设有旅游纪念商品的柜台。
“著杰”藏语意为“巨龙盘踞之地”，著杰寺距稻城约15公里，深居山脚，远离公路。寺庙建于公元1169年，已横跨八百多年的沧桑。 著杰寺因两个原因而著名：一是寺内藏有被称为“藏地三宝”之一的帕摩竹巴的佛牙；二是每晚成群野生藏马鸡准时飞临此地，进食后准时离去
邦波（也称蚌普，为藏语音译）寺位于稻城北郊约30公里，无量河边，背靠一处独特的山崖。这是一座跨越九百年历史的藏传佛教古寺。在我们游历了川西若干寺庙，甚至在游历了有小布达拉宫之称的中甸松赞林寺之后，邦波带给我们的纯净与洗礼仍是最深刻的。[详细]
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编辑：王晴
