丰都鬼城：名山之上藏着魔幻色彩的亡灵归宿之地

今天恰逢七月十五“中元节”，也是民间俗称的“鬼节”。传说从今日零点开始，众鬼可以出游人间，已故祖先可以回家团圆。中元节前后的街头巷陌，总是会见到男女老幼用各种形式纪念逝去的亲人。

“一个人的真正死亡，是被世间所有的人遗忘。”一部《寻梦环游记》不仅让墨西哥的亡灵节变得家喻户晓，也让无数人重新审视生死这件大事。而在我国，有一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，被称为是亡灵的归宿之地，这便是丰都鬼城。

“鬼城”的得名除了离奇的传说外，与隋朝改为“豐（fēng）都”，和道教地狱的“酆都”发音相同也不无关系。历经近两千年的将错就错，一座充满了魔幻色彩的丰都鬼城，有血有肉的成长起来。

本期《大美中国》，让我们放下对“鬼”的恐惧一起走进丰都鬼城，探秘鬼城名山，感受极神秘、极恐怖的鬼神故事背后，所传递出的尊于传统、归于正统的文化精髓。

文字作者：刘小令

登临名山，异世界里发现鬼城之美

丰都鬼城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，与丰都新县城隔江相望，是久负盛名的观光胜地。由重庆驱车经沪渝南线高速，仅需两个半小时即可到达。

老实说，如果放下对“鬼”的恐惧，仅以一位旅游观光者的身份走进鬼城，其实你定会被这处江岸上的风景所吸引。驱车从高速丰都西收费站下道，沿幸福大道行至丰都长江二桥。一眼望去，在右手边的江岸上，有一座并不算高的小山，树木郁郁葱葱，石墙、飞檐、殿宇若隐若现。这，便是享誉世界的鬼城名山了。

鬼城名山原名“平都山”，海拔仅有280多米，因此上山的路并不难走。名山的高度，虽不及“三山五岳”的陡峭险峻，却有高山险峰无法攀比的神秘。

相传汉代有阴长生、王方平两人曾先后在此修道成仙，白日飞升。至唐代，因有人误将“阴”、“王”两姓联缀为“阴王”，于是名山就逐步被传说误会为“阴王”（阴间之王）所居之地，即演变成“阴曹地府”的鬼都。并在其后的岁月中，陆续建起了许多与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇。

奈河桥、鬼门关、黄泉路、天子殿……在不到0.5平方公里的有限区域内，名山之上与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇总共有大大小小30多座，极盛时期甚至更多。但是，鬼城之美并不在山高，不在庙多，也不在殿伟，全在于看他的人的内心……

名山上的大小殿宇，供奉着令名山从古城演变为“鬼国”、“幽都”的各路鬼神，也流传着众多与之相关的，令人心生敬畏的鬼神传说与志怪故事。

沿着传说中鬼魂走的道路，一步步通关来到天子殿，在这个异世界的最高权力机关和审判机关的大门前，脚踩“考罪石”凝视威严的“神目如电”牌匾，这个过程，其实并非是地狱判官对自己审判，而是每个人内心对自己的重新检视。

除了这些，最令人着迷的便是站在名山观景台上俯瞰长江和眺望丰都新城的夜景。

名山脚下原是丰都的老县城，因三峡大坝蓄水的缘故，早已沉入长江水底。而每到枯水季节，老县城原来的山丘顶部便会出现在水面上，并长满青草，远远看过去，绿油油的草地如同柔软的地毯，令人赏心悦目。而江对岸便是丰都新城，高楼林立。每到夜幕降临，新城霓虹闪耀，隔着江水，置身于鬼城的静谧之中放眼望去，总有种穿越时空的奇妙感觉。

品味丰都，感受做“鬼”的快活

游丰都，除了逛鬼城名山，绝对少不了的就是品尝当地特色美食。天上飞的、地上跑的、水里游的丰都应有尽有。其中最有名的小吃，被认为是“麻辣鸡块”、“胡辣壳小面”、“牛肉干”、“豆腐乳”。

游览丰都时恰逢中元节的活动，为了不耽误行程，只好被迫改变到对岸丰都新县城用餐的计划，决定到鬼城边的“鬼街”中简单吃点。可是到了“鬼街”才发现，吃在鬼城竟然也可以如此别有洞天。

随便选了一间小店，同行的朋友还没等坐下，便冲跑堂的阿姨喊了声：来碗小面，少醋不放味精！结果阿姨头也不抬，冲着厨房喊到：又来一个“鬼小命”，少醋不要味精！听得大家一愣一愣的，都望瞪大眼睛望向我，心中恐怕在想：好好的小面，怎么到了阿姨的嘴里就变成了“鬼小命”了，难道阿姨开了天眼，看到了什么不干净的东西？

原来，“鬼街”作为一座特色鬼文化古城，其中注入了许多“鬼”元素，这些“鬼”元素在吃方面体现得最为突出。凡是在鬼城用餐，好多菜都自然的在前面加了个醒目的“鬼”字，比如鬼豆腐、鬼抄手、鬼爪爪（卤鸡爪）。而小面也不例外，当然在这里要叫“鬼小面”了。只是地道丰都人的发音有些特点，“面”一般都不叫“面”，那叫“命”，所以才有了“鬼小命”的叫法。

很早前便听说，丰都鬼城有“上午人赶场，下午鬼赶场”的说法。傍晚时分坐在一家经营“鬼系”美食的小店里，品尝地道的特色美食，回味着“小面”与“鬼小命”这样的插曲，其实想想，如此忙里偷闲、自得其乐也是相当快活的。

遥祭中元，悟到灵魂真有归处

走出“鬼街”小店，江风依然清凉。未散完的雨云，被渐次西沉的斜阳烧得通红。对岸错落有致的丰都新城和着火烧云一起，倒映在宽阔的江面，江、天、城混为一色，形成一幅如诗如画的江城长卷，美不胜收。

陶醉于风景之中，不知不觉已来到丰都鬼城名山中元节祭祀祈福大典的现场。环顾左右，一些不知生死为何物的孩童露出了天真的笑脸，成人们则大多神情严肃，有的默默流泪，有的则悲伤的痛哭。触景生情，不禁想起今年年初因病过世的父亲。

由于工作原因，在他生病住院期间，我并未在病床前尽过做儿子的孝道，直至接到母亲的电话得知父亲病危，才匆忙赶回，但当时已经晚了太久。

在他生命最后的那两天里，每每想起他或曾对我抱有期待，希望我能多一些陪伴，内心便无比自责和懊悔。此后，这种自责和懊悔一直无法释然。而恰逢中元节鬼城名山依照传统民俗，开坛设法超度亡人，便应了朋友的邀约一同前来。

现如今，各地到场在中元节期间开坛作法超度亡魂也较为普遍，但在丰都鬼城重开这一传统民俗活动，却有不同的意义。

在传承千年的鬼城发展史中，这里一直被传为人类灵魂的最终归宿。历代文人墨客及民间术士，甚至是普通群众，通过文章、口述等内容形式对鬼城的渲染，也让这座人文气息厚重的鬼城蒙上了一层神秘色彩。

持香拱手，跪在祭坛前三拜，心中默念那些一直憋在心里，没有机会说给父亲听的话。手持名牌，同样三拜系于万姓墙之上，感念先祖赐予我姓名。一盏荷灯放于莲池，看着它渐行渐远，感念父亲多年的恩德，渐渐地被擎着的泪水融化。刹那之间，突然领悟到，灵魂或许真的终有归宿。

千年鬼城，邪魅背后的“唯善呈和”

祭祀过程中，看着身边的陌生人，他们在工作人员的引导下，以相同的方式祭奠着各自心中那个忘却不了的故人。这种承袭千年，带着极强仪式感的缅怀方式，或许正是一种寄望。

寄望于这个世人所想象出来的时空，那些忘却不了的故人不再有曾经所受的痛苦；寄望于这个伸手便可触碰的时代，那些努力向上的人终有云开月明的时候。

望着庞大的夜巡队伍中，那些逐渐融进夜色的芸芸众生，或快乐、或惆怅……

我们从漫漫黑暗之中走来，在这尘世间不停地迎来送往，不停地将各种情感拾起又放下，放下又拾起。而到了某个适当的时候，终归要将他们一一收好，然后转身，义无反顾地再次走向那个漫漫长夜。

这一转身，尘世间虽再无那熟悉的身影，但那些收好的情感，却留在的人间，成为了一种随时可以触及的牵绊。正如我和我的父亲一样，虽然红尘中再难相见，但在我内心的某个角落，我总会如此想念。

或许，这才是所有灵魂的最终归宿，不是化作唯心的存在让人惧怕，而是留有最真实的温度，让人想起来时微笑，甚至泪流满面……

一座名山，千年鬼城，充溢着“唯善呈和”的文化内涵。无论过去还是现在，丰都鬼城并没有鬼，所有关于鬼的传说与故事，其中包含的皆是教人多行善事的文化精髓。这也才是真正的丰都鬼城中的“鬼文化”。