中国摄影师亲历探秘纳米比亚辛巴“红人”原始部落

2016年02月16日 15:28
来源：凤凰旅游

在从原始部落拍摄完毕返回酒店的路上，心情随着渐暗的天色也跟着沉了下来，来时满怀的激情被刚刚发生的小插曲给搅得荡然无存…… 这次来纳米比亚原本计划冲印一些上次在这里拍的辛

在从原始部落拍摄完毕返回酒店的路上，心情随着渐暗的天色也跟着沉了下来，来时满怀的激情被刚刚发生的小插曲给搅得荡然无存……

摄影：李唐

这次来纳米比亚原本计划冲印一些上次在这里拍的辛巴孩子的照片带给他们，结果临行前事儿多便忘了这茬儿，好在手机里存了几张，刚一进部落大门（说是大门，不如称之为树枝围成木栅栏留的缺口）我们便相互喊着：猫柔！猫柔！（辛巴土语，“你好”的意思），我们瞬间被一拥而上孩子们包围了，我和黑人向导Jimmy说让这些孩子试着帮我找出画面中的这四个小男孩来（上次拍的相邻部落的孩子，曾获过国际金奖及多个小奖），Jimmy展示着照片同时用土语说给他们，一多半的孩子一窝蜂跑开了，不一会给我带来2个，我清楚记得他们就是其中的2个小男孩，也顾不得Jimmy来翻译，直接用手语示意这两个孩子分别找出图片中的自己，他们也各自迅速用手指指着这个就是他自己，看来手语是世界上最通用的语言，关键时刻最为有效的沟通方式。

摄影：李唐

我俯下身子抱住两个孩子，想必他们也回忆起我给他们拍照片时的情景，都在羞怯地冲我微笑，我近距离清晰的看到大眼睛上面长长的睫毛忽闪忽闪，好可爱！无需过多的语言沟通，也实在是无法通过语言交流，因为部落当中除了个别酋长与外界接触多一些，有的可以讲一点点简单的英语，几乎所有的部落成员都只会讲他们自己的土语——辛巴语，这时同行的刘老师及邓教授左右开弓为我留下了这难忘瞬间。

摄影：李唐

辛巴部落的祖先早在十七世纪中叶从安哥拉高原迁徙至纳米比亚西北部库内内河流域，主要依赖畜牧业为生，在纳米比亚曾经是最为富庶的游牧民族之一，十九世纪末，德国占领纳米比亚，同时挑起赫雷罗、达玛拉、布须曼与辛巴族之间的族群纷争，使之自相残杀，直至整个辛巴部族被限制在纳米比亚北部山区生活，二十世纪初，纳米比亚由南非接管，部族之间的纷争得以控制。直到1990年3月21日纳米比亚宣布独立，辛巴部族才获得自由养殖、自由放牧的权利。但由于长期与外界的隔绝，到目前这个部族依旧保持500年前的原始生活方式。据统计：目前辛巴部落总人口不足2万人，专家推测：不出10年，这个保持原始生活风貌的活化石将从地球上消失……

摄影：李唐

部族的消亡不能简单理解为整个族群的人短时间全部灭绝了，而是日渐吸引这个部族的“外面精彩的世界”起到了关键作用！一方面部族内部的古老习俗不容违抗，另一方面更多的部族内的年轻人羡慕外面的花花世界。部族长老及酋长更是无法从根本上阻止年轻人的“离家出走”，一部分思想开放的年轻人走出去了几乎没有回来的，他们放弃原始的家园，离家跑到外面谋求发展，所以说整个族群正面临被现代社会日益同化的悲惨结局。也是原始生活渡过渡到现代社会的必然规律。

摄影：李唐

辛巴部族的女人因为水资源极度匮乏（即便是雨季，降水也少得可怜，常年干旱少雨），她们可以一辈子不洗澡，常年以红颜色的赭石粉掺一定量的羊脂作为原料涂抹全身，哪怕是成年女性披肩的长发也会涂满这种红色的原料，周身呈红颜色，这便是“红泥人”的由来。据向导Jimmy介绍，这种特殊的“护肤品”，功效可不一般，在干燥的气候条件下可以保湿锁水、防晒、防蚊虫叮咬。女性几乎从一生下来一辈子不穿衣服，常年袒露上身，用布料或兽皮围于腰间，脚踝、手腕、脖颈配以自制的精美配饰。幼小的孩子很难区分性别，大人便给小女孩头上编起两根向前梳的假发辫，小男孩是一根向后梳的发辫。当然男孩也可以留着“秃头”，女孩一旦进入青春期，便视为“成年”了，可以出嫁为人妻了，同样男孩一旦进入青春期便可以娶妻生子了，一旦嫁为人妻的“女孩”摇身变为“女人”的同时，发饰也从两根向前梳的小辫改为披肩的长发辫了。