汉水

襄阳自古物华天宝、人杰地灵，历代诗人留下过许多脍炙人口的诗作。襄阳的风景名胜、山川人物，因此而更加熠熠生辉，成为一张张亮丽的名片。作家凡夫辛劳数年，以“诗说襄阳”为题，对“襄阳名片”进行了全面梳理，本报“城事周刊”从这期开始，陆续刊载，以飨读者

三千里汉水浩荡而来，到襄阳后穿城而过，变成了襄阳人的母亲河，构成了襄阳城的风光带。

且让我们从上游往下数吧。城西二十里，有诸葛亮隐居的古隆中；离隆中不远，是佛教珍品多宝佛塔；自多宝佛塔沿汉水顺流而下，离城十里，便是王粲曾居住过的万山；万山脚下，有晋镇南大将军杜预沉碑的沉碑潭；潭边，有郑交甫遇汉水女神的解佩渚；自解佩渚一路往东，江边就是巍巍襄阳城；襄阳城中有纪念昭明太子的昭明台；城西北角，有晋韩夫人抗击前秦的夫人城；城东南角，有纪念王粲的仲宣楼；江对岸，则是纪念宋代书画家米芾的米公祠；出襄阳城南门继续往西南走，那里有文化名山岘山群峰；群峰中有以晋征南大将军羊祜名字命名的羊祜山，有号称小武当的真武山，有孟浩然登临的望楚山；在岘山的怀抱中，有纪念唐代名相张柬之的张公祠；离开张公祠沿江继续往东南走，经过同样是纪念张柬之的落轿街，就到了岘山的南端岘首山，岘首山上曾有岘首亭，还有大名鼎鼎的堕泪碑；离岘首山不远，是襄阳侯习郁修建的私家园林习家池；距习家池不远的江边，可看到黄祖击杀孙坚的凤林关；凤林关边，有孟浩然故居涧南园；从涧南园再往东南走，就是曾经居住过两千多豪门大户的冠盖里；从冠盖里坐船渡过汉水，就到了孟浩然曾隐居过的鹿门山……

如果把襄阳的这些风景名胜比作一颗颗珍珠，那么，汉水就恰如一根银线，把这些散珠碎玉穿成了一串。如此密集的风景名胜，使襄阳的汉水两岸成了一个风光带、文化带。古往今来，凡是到襄阳的客人，都喜欢沿着这个风光带和文化带走一走、看一看。古时，写汉水的诗多离不开襄阳；写襄阳的诗，也多离不开汉水。

唐代诗人宋之问几次被贬到岭南，襄阳是必经之地。当朋友在襄阳设宴为他送别，并陪他游赏襄阳风景时，宋之问依依惜别、恋恋不舍，感叹在此地停留的时间太短暂。他的《汉水宴别》写道：汉广不分天，舟行杳若仙。秋虹映晚日，江鹤弄晴烟。积水浮冠盖，遥风逐管弦。戏游不可极，留恨此山川。

远眺汉水，一望无际，水天一色，分不清哪是水、哪是天。一叶小舟，渐行渐远，行到天水相连的地方，简直飘飘若仙。秋日的黄昏，西下的夕阳和挂在天空的彩虹，一同倒映在水面上。雪白的江鹤在晴日的烟霭里飞来飞去、时隐时现，尽情地嬉戏玩耍。暮色中，繁华的冠盖里好像漂浮在水里。从遥远的地方吹来的风，带来了悠扬的管弦之音。这样愉快的游玩是没个够的，那就只好把一些遗憾，留给这美好的山水了。

古有“汉水连天河”之说。在秋日的某个时候，穿过襄阳城的汉水流向和横亘在天际的银河走向是完全一致的，银河倒映在汉水中，水连着天，天连着水，让人分不清哪是天上的河，哪是地上的河。宋之问的这首诗不仅写出了这种独特的景观，而且也写出了人在逆境中，朋友之情的珍贵。襄阳的山川，也因为这种难得的情谊，而显得更加美好。

曾经在襄阳生活过的白居易，他的《江夜舟行》写出了汉水的柔美和秀美：烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。只应催北客，早作白须翁。

月亮荡漾在淡淡的轻烟中，小船穿行在浓浓的夜色里。汉江里水量丰沛，船借风力，只升半帆已疾行如飞。夜空雁阵嗷嗷飞过，两岸秋虫唧唧长鸣。它们都好像在催促北方来的客人快回去，莫为生活白了须发。

白居易的这首《江夜舟行》，一方面说明汉水江阔水深，即使夜间行舟也很安全；另一方面也说明，那些为仕途和钱财奔波的人们也不容易。诗人用雁叫和虫鸣提醒红尘中人，不要忘了自己的家，不要蹉跎了岁月。

晚唐杰出诗人杜牧某次途经襄阳，触景生情，写《汉江》一首：溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。

宽阔的汉江碧波荡漾，白色的鸥鸟在江面上飞行。深春的汉水绿得那么纯净，简直可以用来染绿衣裳。人们忙忙碌碌地南来北去，不知不觉已慢慢老去。夕阳渐渐西沉，一直伴送着钓鱼船归来。

汉水的一个显著特点，就是清澈澄碧。而在描写这一特点的诗句中，最妙的有二联：一联为李白《襄阳歌》中的“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”；另一联，就应该是杜牧这首诗中的“溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣”。

大文豪苏轼见多识广，阅世可谓深矣。但他到襄阳看到汉水后，居然情不自禁地生出敬畏之感。他在《汉水》一诗中写道：舍棹忽逾月，沙尘困远行。襄阳逢汉水，偶似蜀江清。蜀江固浩荡，中有蛟与鲸。汉水亦云广，欲涉安敢轻？文王化南国，游女俨如卿。洲中浣纱子，环佩锵锵鸣。古风随世变，寒水空泠泠。过之不敢慢，佇立整冠缨。

离开舟船已经超过一个月了，在沙尘扑面的陆路上行走很是艰难。一来到襄阳就看到汉水，汉江水和蜀江水一样清澈可人。蜀江水虽然很壮观，但江中有蛟和鲸等危险的动物。汉水也是很宽阔的，准备渡过去怎敢掉以轻心？这里曾是文王的教化之地，也是汉江女神出现的地方。在江洲上洗衣的女子，身上的环佩发出叮叮当当好听的声音。古时的风气随着世道的改变而变化，冷冷的江水让人觉得有一种寒意。要过江了不敢怠慢，长时间站在江边整理衣帽。

襄阳是“南船北马”换乘之地，苏轼的这首诗，写的就是在襄阳换乘的一次经历。诗人在灰尘飞扬的陆路上走了一个多月，其间的辛苦可想而知。所以，他到襄阳一看到清澈的汉水，旅途的劳顿便顿时为之一扫。水路旅行比陆路要安逸多了，所以，诗人上船之前，情不自禁地要正正衣冠，向汉水致意。他要感谢汉水，为他的旅行带来方便，带来轻松，带来愉快。

宋代诗人邹浩，入朝后长期任右正言（唐称“右拾遗”，掌规谏之职），上疏论事，总以国君为重，直言不讳，几度沉浮宦海。他在襄阳履职期间及奔波于京城和地方之时，免不了坐船在汉江中往来。汉水本以秀丽著称，《泛汉江》写出了汉水的另一面：雄浑。这在写汉水的诗中实为罕见。山束长江激箭奔，扁舟冲破白鸥群。故人正在笙簧里，一枕滩声谁与分？

长长的汉江被两岸的高山束缚着，湍急的江水像箭一样往东奔流。聚集在江面上的鸥鸟群，被疾驶而来的一叶扁舟冲散，乱嚷嚷地腾空飞起。老朋友正沉浸在笙簧演奏的音乐中，斜倚枕上，这江水拍打江滩的声音，谁能够与我分享呢？

诗人忠心耿耿进谏，却屡屡遭贬外放，心情的沉重无以言表。汉江泛舟，使诗人暂时忘记了这一切，得到些许放松。但深入骨子里的无助和无奈，却仍掩饰不住地从字里行间透露出来。

明代大臣、学者薛瑄，也是文学家和教育家。他的《泛汉江》，清新、欢快，所写两岸风景，让人目不暇接：城下扁舟发，江清宿雾销。竹林迎岸出，粉堞背人遥。神女无消息，明珠久寂寥。鹿门看渐近，满耳飒清飙。

清晨，诗人的小船从襄阳城下出发了，江面上薄雾收起，江水愈发清澈。两岸的竹林，一丛丛迎面扑来。襄阳古城的城堞，被甩在身后越来越远。汉水神女久已没有消息，解佩渚也显得有点寂寞。鹿门山眼看越来越近了，一股清新之风从耳边飒飒吹过。

眼前景即心中景。诗人这首诗清风扑面，皆源自他对鹿门诸隐仰慕的清心。

明朝诗人俞士吉，对古人写襄阳和汉水的诗烂熟于胸，他在《汉江鸭绿》一诗中，化用了大量前人的名句和典故：落日行大堤，爱此春江绿。谁云可染衣，华我襄民服。谁云可作醅，取我襄民足。临流不敢唾，聊以鉴眉目。轻风生微澜，胡能照心曲。无端双白鸥，飞来镜中浴。试问沧浪翁，借尔槎头宿。飞梦绕天河，弗顾鳊鱼熟。

傍晚时分，诗人在大堤上悠闲地散步，他非常喜爱春天汉水的绿色。看到碧绿的江水，就想到了李白的“遥看汉水鸭头绿”，想到了杜牧的“绿净春深好染衣”。由这些诗句，诗人又联想到造酒的前提条件是有足够的粮食。既然汉江就像一个大酒池，那么襄阳人民一定是丰衣足食的。诗人非常珍惜汉水的洁净，面对明丽而清澈的江水，他连吐一口唾液也不忍心，只能把它当作一面镜子来照自己的眉目。突然，不知从哪里飞来两只鸥鸟，在明镜似的江面上下翻飞。诗人太爱这美丽的景色了，他忍不住征求船翁的意见，要借他的小船来睡一宿，在梦中绕着天河飞翔，至于鳊鱼熟了没熟，顾不上了。

这首诗，诗人引用了很多与襄阳有关的典故。他知道襄阳最好玩的地方是大堤，他知道汉水流进襄阳的一段叫沧浪，他知道划船的艄公叫沧浪翁，他知道襄阳有一景叫汉水连天河，他知道襄阳有一名产叫缩项鳊。诗人对汉水的珍爱，对襄阳的珍爱，对自然的珍爱，即使放到今天，也应该受到尊重，得到承继，着力发扬。