神秘悬棺百年不腐 村民欲打造观光旅游景点

神秘悬棺或源于畲族习俗

“在当地，一般过得去的人家，有亲人过世后都要修建墓地。”刘可培推测，这些“悬棺”的主人可能系穷苦人家，没有资金做坟墓或者发生其他变故，所以索性直接葬在崖穴内。

不过，也有村民认为，棺木所处的位置十分陡峭，要放进去，肯定得很多人一起使劲，而这些费用，肯定不是穷苦人家所能承受的。

而记者了解到，泰顺毗邻福建，福州地区畲族古时有悬葬之俗。悬葬又称岩葬，通常的葬法有2种：一是将盛有骨灰的陶瓮置于高处的石洞和石穴之中，外叠乱石遮挡。二是在山上的半崖处挖掘土洞，将棺木置于其中，洞口用石块和泥巴封堵，过三年或更长些时间取骨(个别还采用焚烧)装于陶瓮，然后移葬他处。

会不会居住在后坑村的村民，沿袭了畲族的习俗?

按照刘可培的说法，他们祖上是从文成一带迁来的，至今已经有六七百年，在他们祖上过来前，后坑是一片荒蛮之地，并无人居住。

刘行贱告诉记者，他们村里目前有300多人，大部分姓刘，且均为汉族。现在没有，不代表以前也没有。蓝和雷是畲族常见的姓氏，他们村里族谱内，关于雷和蓝最近的记录出现在160多年前，有姓雷的和蓝的人上门做了女婿。

村民欲打造观光旅游景点

记者从当地一些村民口中得知，他们过去殡葬方面的一些习俗，有些类似畲族做法。

在当地另一刘姓村民记忆中，他爷爷过世时，家人将爷爷入殓后，按照当地习俗，将棺材放到专门搭建的小屋内，放了三年，然后，叫来“先生”，将棺木打开，然后，按照从脚到头的先后秩序，将人骨一一取出，装入陶瓮内，再埋入坟墓。

“后来实施火化，都没有这么做了。”该村民说，过去习以为常的做法，现在让人觉得十分新奇。

近年来，通过口口相传后，许多人为看一眼悬棺，特意从很远的地方赶来。

这让刘行贱意识到，“悬棺”完全可以打造成一个景点。

在当地一些年轻人口中，兴奋地传递着这样一个成功案例：去过武夷山的人，都会对武夷山的碧水丹青、绝美武夷风韵赞叹不已。而“悬棺”文化则是其独具特色的一种。

如今，村民集资150万元，正在修建一条通往悬棺的游步道，并在附近一些梯田内，种满鲜花，打算围绕“悬棺”打造观光景点。

而记者注意到，除了泰顺，永嘉西源梅坦村陶姑洞附近也曾发现过葬在悬崖上的“悬棺”，与泰顺“悬棺”稍显不同的是，永嘉这边的“悬棺”，洞口有明显用石块垒砌过的痕迹。“悬棺”发现后，一度引起了永嘉旅游部门的注意。

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　　悬棺葬如何产生

目前已经发现的悬棺葬，葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间;或在壁上开凿石龛，尸棺置入龛内;或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺。

对于悬棺葬的产生，有人说，古人施行悬棺葬的用意，是为了“死不落土”。相反，有人认为悬棺葬正是落土葬习俗的自然发展，具体而言，它与新石器时代的土葬墓有密切关系。悬棺岩洞墓的出现，实质上是把深入地下的洞室及其棺木抬升到高岩洞的变化。

还有人认为，悬棺葬与史前原始民族实行岩居有关，是人们洞处穴居生活的反映。人们生时既然住在岩洞里，死后当葬回原处。亦有人认为悬棺的形成实际上与战乱和科技水平有关，并无什么其他复杂的原因。但驳难者指出，迄今为止还没有资料表明这种葬俗的形成是与战乱有关。

也有人认为施行悬棺葬是“孝道”的表现或是为了追求吉利。

还有一种观点认为，纵观悬棺葬遗存的分布，几乎都在临江面水的悬崖绝壁上，表现出行悬棺葬的民族都具有“水行山处”的特点，而葬具形式则以船形棺和整木挖凿的独木舟式棺材为主，满足祖先在幽冥中的生活需要。至于将棺木高置于陡崖绝壁，则是尽量避免人兽或其他因素对尸骸的伤害，这样才能使祖先的灵魂得到永久的安息。

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来源：温州商报

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