从藏文化摇篮中寻找大唐公主遗落的足迹

从泽当县城出发，大概开出10公里左右，一座位于山顶的宫殿撞击我们的视线——沃土之上，踞守荒山，高旷邈远，金顶正在阳光下闪耀。这就是雍布拉康。

高悬天边的宫殿 摄影：精数师

藏族有些谚语很有意思：去了大昭寺却没去扎耶巴，就好像做衣服没有领子。那么，去了拉萨却没去山南，大概也类似没有领子？

山南，说起来都知道是藏文化的摇篮。第一部经书，第一座农田，第一座宫殿，还有，第一个赞普。

神秘而辉煌 摄影：老曲

众所周知的松赞干布，已经是吐蕃王朝第32位赞普。吐蕃王朝兴起于山南的雅砻部落——这里有一条和缓的河流雅砻河，万千年来冲刷出肥沃的河谷。相对更湿润的气候，使得山南尽管海拔只比拉萨低100米，也更为适合人类居住。山南出土的磨制石器和玉器，证明这里在新石器时期便有人类活动的痕迹。

难怪，在山南有着著名的"猴子洞"——罗刹女与神猴结合，产下藏族始祖的所在地。从人类学角度，恰好说明了藏人集体无意识中流传下的信息：藏族起源于山南。

斑斓的信仰 摄影：不二郎

汽车在坎坷不平的土路上奔驰。两边掠过光秃秃的山，以及蔚蓝到肃穆的蓝天。庄严、亘古，与之相伴的是荒芜和沧桑。这是冈底斯山脉，连绵不绝。拿出手机拍摄，即使菜鸟也能拍下令人震慑的场面。

守卫着沃土 摄影：不二郎

可这是时间流逝，斗转星移后的山南。在松赞干布建都拉萨之前，吐蕃王朝的历代王一直安居于山南，直到赤松德赞年间，文献中仍有赞普、贵族们在山南狩猎的纪录，可以想见，那里曾经水草繁茂、密林遮天，适合畜牧，也适合野兽自由出没。

公元前2世纪初叶，第一代藏王诞生。《敦煌本吐蕃历史文书》载，有12个牧人正在雅砻河谷放牧，却看到一位天子冉冉从天上下降。询问之，说是上天之子，名聂赤赞普，下降来做人间的王。于是这12位牧民以肩为舆，架起他登上宝座，至此奉他为王。在藏语中，聂意为脖子，赤是宝座，赞普是英武之主。因此，聂赤赞普的名号，正描述了12牧人用肩膀扛他登座的场景。

“我来了” 摄影：七色水滴

这是吐蕃王朝的第一代王，从他之后，"赞普"称号便传承下来。有意思的是，在聂赤赞普死后，有人亲眼看见他从坟墓复活，升回天界--怎样？整个故事有没有熟悉的感觉(耶酥复活)？或许全人类的集体无意识中，都藏着类似的东西吧。

之所以这样费力介绍聂赤赞普，是因为这次我要去探寻的大唐公主足迹第一站，就是聂赤赞普所兴建的、西藏历史上第一座宫殿——雍布拉康。